卒塔婆（塔婆）とは -- 意味・塔婆料の相場・処分方法を解説

卒塔婆は故人の供養のために立てる細長い木の板

卒塔婆（そとうば・そとば）とは、お墓の後ろに立てる細長い木の板のことです。「塔婆（とうば）」と略して呼ばれることも多く、どちらも同じものを指します。

語源はサンスクリット語の「ストゥーパ」で、お釈迦様の遺骨を納めた仏塔を意味します。日本に伝わる過程で五重塔などの形に変化し、それをさらに簡略化して板状にしたものが今の卒塔婆です。

板の上部が段になっているのは、五輪塔をかたどっているためです。上から順に空・風・火・水・地を表し、仏教で説く宇宙の五大要素を示しています。塔婆を立てることは、小さな仏塔を建てるのと同じ意味を持つと考えられてきました。

立てる目的は追善供養

塔婆を立てる目的は追善供養です。追善供養とは、生きている人が善い行いを重ね、その功徳を故人に向けることをいいます。塔婆を立てる行為そのものが善行にあたり、故人の冥福につながると考えられています。

同時に、供養する側にとっての区切りという意味もあります。真新しい塔婆が立つとお墓の印象が引き締まり、手を合わせる気持ちも整いやすくなります。

板に書かれている内容

塔婆の表面には、上から梵字（ぼんじ）、戒名、経文、供養する年月日、施主名などが書かれます。裏面には梵字と建立年月日が入ることが一般的です。

書かれる内容や配置は宗派によって違います。文字は寺院の僧侶が墨書きするため、申し込むときに戒名と施主名を正確に伝える必要があります。

塔婆料の相場は1本3,000円〜10,000円

塔婆を立てるときに寺院へ納めるお金を塔婆料といいます。相場は1本あたり3,000円から10,000円で、3,000円から5,000円に設定している寺院が多く見られます。

塔婆料はお布施と違い、寺院が金額を決めているのが普通です。「お気持ちで」と言われることは少なく、寺務所に聞けば1本いくらかを教えてもらえます。金額に悩む必要がない点は、他の仏事の費用と大きく違うところです。

複数本を立てる場合は本数分をまとめて納めます。三回忌で親族3人がそれぞれ立てるなら、3本分の塔婆料が必要です。

法要のお布施とは別に用意する

塔婆料と法要のお布施は性質が異なります。お布施は僧侶の読経に対する謝礼、塔婆料は塔婆という物と供養に対する対価です。同じ封筒に入れず、別々に用意してください。

お布施の考え方については墓じまいのお布施のページでも解説しています。

塔婆を立てるのは法要・お盆・お彼岸・命日

塔婆を立てる時期に決まりはありませんが、実際には次のような場面で立てられます。

• 四十九日、一周忌、三回忌などの年忌法要
• お盆（新盆・初盆はとくに立てることが多い）
• 春と秋のお彼岸
• 祥月命日（故人が亡くなった月日）
• お墓を新しく建てたときの開眼供養
• 施餓鬼会（せがきえ）など寺院の年中行事

もっとも多いのは年忌法要のタイミングです。三十三回忌や五十回忌といった弔い上げまで、節目ごとに立て替えていく家が多くあります。

申し込みは法要の1〜2週間前まで

塔婆は僧侶が一本ずつ手書きするため、当日に頼んでも間に合いません。法要の1週間から2週間前までには寺院に申し込んでください。お盆やお彼岸は依頼が集中するので、さらに早めに連絡しておくと確実です。

申し込みのときに伝えるのは、故人の戒名（俗名で供養する場合は俗名）、施主の氏名、立てる本数、法要の日付の4点です。戒名は位牌や過去帳で確認できます。

塔婆料は白い封筒に入れ、表書きは「塔婆料」

塔婆料は現金をそのまま渡さず、封筒に入れて納めます。使う封筒と書き方には一定の型があります。

封筒の選び方

白無地の封筒を使うのが基本です。郵便番号欄が印刷されていないものを選んでください。市販の白封筒で構いません。

不祝儀袋を使う場合は、黒白または双銀の水引がついたものにします。ただし塔婆料は弔事の香典とは性質が違うため、白封筒のほうが無難です。地域によっては黄白の水引を使う習慣もあるため、迷ったら寺院や年長の親族に確認してください。

表書きと中身の書き方

墨は濃墨を使います。香典で用いる薄墨は「涙で墨が薄まった」という意味を持つため、塔婆料には使いません。

渡すタイミングは法要の当日、寺院に着いてすぐが一般的です。法要のお布施と一緒に、それぞれ別の封筒として渡します。

古い塔婆は寺院にお焚き上げしてもらう

塔婆は木の板なので、屋外に立てておくと数年で傷みます。文字がかすれ、板が反ったり割れたりしてきたら処分の時期です。

処分は寺院や霊園に任せるのが基本です。墓地には古い塔婆を集める場所が設けられていることが多く、そこに置いておけばお焚き上げしてもらえます。場所がわからなければ管理事務所に聞いてください。

立てておく期間の目安

期間に決まりはありません。次の法要で新しい塔婆を立てるまで、というのが自然な考え方です。年忌法要ごとに立て替えるなら、数年ごとに入れ替わっていきます。

お盆やお彼岸に毎年立てる場合は、本数が増えて墓域が塔婆で埋まってしまうことがあります。寺院によって「立てておくのは3年まで」といった目安を設けているところもあるため、確認しておくと管理が楽になります。

自分で処分するのは避ける

塔婆は木材なので、自治体のルール上は可燃ごみとして出せる地域もあります。ただ、供養の対象だったものをごみとして出すことに抵抗を感じる方は多く、親族の目に触れれば気まずくもなります。費用がかかるものでもないため、寺院に任せるほうが無難です。

どうしても自分で処分する場合は、塩で清めてから白い紙に包み、自治体の分別に従って出す方法が取られます。

浄土真宗では塔婆を立てない

浄土真宗では原則として塔婆を立てません。理由は教義にあります。

浄土真宗は、亡くなった方は阿弥陀如来の力によってすぐに極楽浄土へ往生するという教えです。すでに仏になっている以上、後から善行を積んで冥福を祈る追善供養という考え方をとりません。塔婆供養は追善供養にあたるため、行わないことになります。

ただし地域や寺院によっては、慣習として塔婆に近いものを扱う例もあります。浄土真宗の檀家で塔婆について迷ったら、菩提寺に直接たずねてください。

浄土真宗の供養の考え方は、浄土真宗の永代供養のページでも触れています。

墓じまいのときは塔婆も一緒にお焚き上げする

墓じまいをする場合、墓域に立っている塔婆も片づけます。閉眼供養を依頼する僧侶に、塔婆のお焚き上げも合わせて相談するのが一般的な進め方です。

撤去工事の見積もりに、塔婆立ての解体や塔婆の処分が含まれていることもあります。何がどこまで含まれているかは業者によって違うため、見積書の内訳を確認してください。墓じまいの費用のページに、内訳の見方をまとめています。

墓じまいのあとは、新しい供養先によって塔婆の扱いが変わります。永代供養や納骨堂では塔婆を立てる場所がないことが多く、樹木葬も同様です。塔婆供養を続けたい場合は、受け入れ先に対応の可否をたずねておいてください。

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