開眼供養（魂入れ）とは -- 費用・時期・当日の流れを解説

開眼供養は新しいお墓に魂を迎え入れる儀式

開眼供養（かいげんくよう）とは、新しく建てたお墓や購入した仏壇に魂を迎え入れる仏教の儀式です。「魂入れ」「お性根入れ（おしょうねいれ）」「入魂式」とも呼ばれ、いずれも同じものを指します。

言葉の由来は仏像の制作にあります。仏師が最後に眼を描き入れることで仏像に魂が宿るとされ、この「眼を開く」という手順が開眼です。お墓や仏壇も同じ考え方で、僧侶の読経を経てはじめて礼拝の対象になるとされてきました。

開眼供養を行うのは、次のような場面です。

• お墓を新しく建てたとき
• 改葬で遺骨を新しい供養先に移したとき
• お墓を建て替えたり、彫刻を加えたりしたとき
• 仏壇や位牌を新しく用意したとき

閉眼供養と対になる儀式

開眼供養の反対にあたるのが閉眼供養（魂抜き）です。閉眼供養は魂を抜いて「ただの石」に戻す儀式で、墓じまいや墓石の移動の前に行います。

改葬では、元のお墓で閉眼供養、新しい供養先で開眼供養と、両方が必要になります。どちらか一方だけということはありません。

お布施の相場は3万円〜5万円

開眼供養にかかる費用の中心は、僧侶へのお布施です。地域や寺院との関係によって幅がありますが、目安は次のとおりです。

金額に迷ったら、菩提寺に「ほかの方はどのくらいお包みされていますか」とたずねて構いません。失礼にはあたらず、むしろ相場から外れた額を包むよりも確実です。

付き合いのある寺院がない場合は、僧侶派遣サービスを使うと3万円前後の定額で依頼できます。宗派を指定して手配してもらえるサービスもあります。

封筒の表書きは慶事か弔事かで変わる

開眼供養は、行う場面によって慶事と弔事のどちらにも扱われます。ここが他の法要と違う点です。

生前にお墓を建てる寿陵（じゅりょう）の場合は、長寿を願う慶事として扱われます。この場合は紅白の水引を使い、表書きを「御礼」「開眼御祝」とする地域もあります。

納骨や年忌法要と合わせて行う場合は弔事として進めます。白無地の封筒に「御布施」と書くのが一般的です。

扱いは地域差が大きいところです。判断に迷ったら、白無地の封筒に「御布施」としておけば大きく外れることはありません。心配なら寺院に直接確認してください。

納骨と同じ日にまとめて行うのが一般的

開眼供養を行う時期に決まりはありません。実際には、納骨のタイミングに合わせて同じ日にまとめる家庭がほとんどです。

親族を二度集める必要がなくなり、僧侶へのお布施もまとめられるためです。四十九日法要や一周忌に合わせて、法要・開眼供養・納骨を続けて行う流れがよく取られます。

改葬の場合は移転先で行う

墓じまいをして遺骨を移す場合、新しい供養先で開眼供養を行います。順序は次のようになります。

改葬許可証の取り方は改葬許可証のページにまとめています。

生前に建てた場合は完成後すぐでよい

生前にお墓を建てる寿陵では、納骨する遺骨がありません。この場合は墓石が完成した時点で開眼供養を行います。

時期を選ぶなら、お盆やお彼岸など親族が集まりやすい時期に合わせると段取りが楽になります。急ぐ必要はないため、都合のよい日を選んでください。

当日の流れは読経・焼香・納骨の順

開眼供養そのものは30分程度で終わります。納骨や会食を含めても半日あれば済むのが通例です。

前日までの準備

僧侶への依頼、親族への連絡、石材店との日程調整を済ませておきます。納骨を伴う場合は、カロート（納骨室）を開ける作業のため石材店の立ち会いが必要です。

供物として、花・果物・お菓子・お神酒などを用意します。何を供えるかは宗派や寺院の考え方で変わるため、依頼のときに確認しておくと当日慌てません。

当日の進み方

墓前に供物を並べ、僧侶が読経を行います。参列者は順に焼香し、手を合わせます。読経が終わると開眼供養は完了です。

納骨を伴う場合は、そのままカロートを開けて遺骨を納めます。石材店が墓石を動かし、骨壺を安置してから元に戻す作業です。

その後、会食の席を設ける家庭もあります。設けない場合は、僧侶に御膳料を渡してください。

服装は納骨の有無で変わる

納骨を伴わない開眼供養だけなら、平服で問題ありません。男性は黒や紺のジャケット、女性は落ち着いた色のワンピースなどです。

納骨や年忌法要と合わせて行う場合は喪服が基本になります。判断に迷ったら施主に確認するか、黒や紺の落ち着いた装いにしておけば失礼になりません。

墓地は足場が悪いことが多いため、歩きやすい靴を選んでください。ヒールの高い靴は砂利道で沈みます。

永代供養墓や納骨堂では不要なことが多い

永代供養墓や納骨堂に納める場合、個別に開眼供養を行わないことがほとんどです。施設側がすでに開眼供養を済ませているためです。

合祀墓や共同の納骨施設では、建立時に一度開眼供養が行われ、そこに納める個々の遺骨について改めて行う必要はないという考え方が取られます。

樹木葬も同様で、シンボルツリーや共同の墓標に対して施設が供養を済ませていることが一般的です。

ただし、個別区画で墓石やプレートを設ける形式であれば、開眼供養を行う場合もあります。契約するときに、施設側で行うのか自分で手配するのかを確認しておいてください。

浄土真宗では呼び方が変わる

浄土真宗では「お墓に魂が宿る」という考え方をしません。そのため開眼供養という呼び方は使わず、「建碑法要（けんぴほうよう）」または「入仏法要（にゅうぶつほうよう）」と呼びます。

阿弥陀如来をお迎えする法要という位置づけで、意味合いは異なりますが、僧侶に読経してもらうという実務上の流れは同じです。浄土真宗の供養については浄土真宗の永代供養でも触れています。

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